01
父母之年，不可不知也。
高爾基說：“一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。”
父母，是我們的博物館，里面保管著我們的前半生。
當(dāng)父母的生命畫上句號，我們與此相關(guān)的無數(shù)過往，便在頃刻間消逝。
我們就成了空守記憶的可憐人，在物是人非的歲月里，黯然傷神。
父母尚在，請及時(shí)盡孝，多些回憶日后緬懷，才能減少遺憾。
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子不孝，枉為人。
《增廣賢文》有云：“千萬經(jīng)典，孝義為先。”
百善孝為先，不孝者，不如草木，不配為人。
生活中，總有人把不孝順父母的理由講得頭頭是道，認(rèn)為父母虧欠了他們一生。
屢屢懷揣著天大的委屈對勸孝者說：“你沒有走過我的路，就不要?jiǎng)裎以趺醋觯?/span>”
對年邁的父母不管不顧，認(rèn)為他們罪有應(yīng)得。
殊不知，自己的極端思維，會虧欠父母余生，同時(shí)也讓自己在怨恨中難以自拔，讓自己的一生目不忍視。
其實(shí)，生養(yǎng)之恩，終究大于世上所有的仇。
父母是我們的根，就算根犯下滔天大錯(cuò)，也掩蓋不了他輸送養(yǎng)分讓我們成長為大樹的事實(shí)。
沒有他們，我們也不會存在，人活一世，不過是與世界和解的一趟旅途。
朱柏廬曰：“重資財(cái)，薄父母，不成人子。”
不少人會因?yàn)閭€(gè)人利益而不去孝順父母，認(rèn)為父母是累贅，消耗錢財(cái)且不會帶來任何好處。
于是，在日復(fù)一日的不知不覺中折損自己的福報(bào)。
2
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行孝道，就是種福田。
古圣先賢說，父母是我們的第一大福田。
種瓜得瓜，對父母越好的人，福報(bào)越大，恩惠越多。
《勸孝歌》有云：“忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。”
相反，不孝順父母的人，會使災(zāi)難臨身。
曾看過一個(gè)故事：
一父親對他兒子說：“你爺爺老了，生活無法自理，活著也毫無意義，今晚和你一起上山把他扔了吧。”
夜幕降臨，父子倆用籮筐裝起熟睡的老人，走了好長一段山路上到山頂，他們把放下老人，準(zhǔn)備下山。
這時(shí)，兒子想要把籮筐帶走，說道：“將來你老了，我就用這個(gè)籮筐裝你上山扔掉。”
父親如夢初醒，于是帶老人下山，可是天太黑了，他們走了很久，也找不到來時(shí)的路。
后來，老人醒來，替他們找到了下山的路。
父母老了，成了“無用之人”或是“累贅”。
但是，姜還是老的辣，有時(shí)，他們的一句話，足以讓我們少走許多彎路，不僅如此，在對待父母的態(tài)度里，往往藏著孩子以后對我們的態(tài)度。
《增廣賢文》有云：“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。”
要想晚年幸福，如今一定要做好榜樣，孝順父母。
《省心錄》有云：“孝子親則子孝，欽于人則眾欽。”
因果人間，當(dāng)下的好與壞都有根有據(jù)。
對父母好的人，才配得上大的福報(bào)，德與位相配，則受福無愧。
3
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孝順父母，是世間最大的功德。
有人說：“家中父母就是佛，何必靈山朝世尊。”
深以為然，孝順父母，是世間最大的功德。
佛經(jīng)中記載了一個(gè)很有意思的故事，引人深思。
災(zāi)年，許多人活活餓死，就連佛托缽乞討3天也沒能要到食物。
有個(gè)出家人不忍，于是，賣了自己的飯缽和衣服，買了一缽飯遞到佛前。
佛知道飯的由來后，說道：衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，我的福報(bào)還沒那么大，能吃這飯的人，只有你的父母。
世上對我們恩惠最大的人是父母，父母之恩，值得我們用一生去報(bào)答。
子夏問孝，子曰：色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
孝順父母是發(fā)自內(nèi)心的，并非膚淺的表面侍奉，子女用心與否，父母能輕易感受到。
孝順父母也不是人前演戲，在眾人面前對父母百依百順，營造孝子的好形象，而是關(guān)上門后始終如一。
生活中，有的人表面上對父母好，內(nèi)心早已權(quán)衡了其中的利益關(guān)系，惦記著父母的遺產(chǎn)。
當(dāng)孝順置于利益之上，所謂真情就變得不堪一擊。
小心翼翼地討好父母，背地里卻萬般嫌棄，這樣的行為與不孝無異。
孝順父母的一舉一動(dòng)，要發(fā)自內(nèi)心，才有意義，不僅如此，父母的余生，值得被我們溫柔以待。
《勸報(bào)親恩篇》：“慎，朝夕伺候莫厭煩。”
別因父母是我們最親的人而去肆意揮霍感情，給予他們多點(diǎn)耐心。
把他們當(dāng)成孩子一樣好好照顧，才能擁有大福報(bào)。
04
孝順父母，刻不容緩。
人為什么要孝順？
因?yàn)樯鵀槿耍惨驗(yàn)樾㈨樃改改芙o我們帶來源源福報(bào)。
父母在時(shí)好好孝順，待父母去時(shí)，才能毫無遺憾，且無愧于心。
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