知識(shí)就是力量，但力量需要方向，省政協(xié)常委、孔子研究院院長(zhǎng)、《八德詮解》主編楊朝明在接受本報(bào)記者專訪時(shí)說——人生不能離“八德”

歷時(shí)三年九易其稿，日前，被業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者譽(yù)為“補(bǔ)白之作”的《八德詮解》在京首發(fā)，出版座談會(huì)也于上月初在曲阜舉行。中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》和《新聞直播間》更于“世界讀書日”對(duì)該書進(jìn)行報(bào)道，稱其“用講述傳統(tǒng)故事的方式，進(jìn)一步提高讀者的人文素養(yǎng)”。據(jù)悉，該書共70余萬字，是國內(nèi)首部以叢書形式詮釋中華傳統(tǒng)“八德”為主要內(nèi)容的通俗理論讀物。記者獨(dú)家專訪叢書主編——省政協(xié)常委、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明，聽他講述與“八德”有關(guān)的故事。

  “《八德詮解》的全稱是《中國傳統(tǒng)八德詮解叢書》，‘八德’當(dāng)然就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，《八德詮解》就是將‘八德’分開，每德一本書，共八冊(cè)。”談及該書出版緣由，楊朝明表示，“在思考如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這么一個(gè)大問題的時(shí)候，我們想到了要做這么一本書?！?

據(jù)悉，在此之前，業(yè)內(nèi)也有學(xué)者進(jìn)行“八德”的研究，但系統(tǒng)地對(duì)“八德”之間的聯(lián)系進(jìn)行闡述，把每一“德”的形成、內(nèi)涵以及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行多樣本的著述和雅俗共賞的討論，《八德詮解》無論是從規(guī)模、系統(tǒng)性，還是從學(xué)理和通俗的結(jié)合上，都是第一部。所以該書出版伊始就被業(yè)內(nèi)稱為“補(bǔ)白之作”，對(duì)此，楊朝明表示“很欣慰”。

“因?yàn)殚L(zhǎng)期研究傳統(tǒng)文化，又集合了精銳力量，我們覺得寫這套書并不難。”楊朝明笑著告訴記者，“開始我跟大家開玩笑說，我們研究‘八德’，得用‘八德’的精神來撰寫《八德叢書》?！笨勺屗麤]想到，在寫作過程中，“所有人真的做到了”。本以為三個(gè)月就能出稿的叢書一做就是三年，反復(fù)地進(jìn)行討論、研究，九易其稿，即使在書稿完成后，幾位主力人員竟然又把自己關(guān)在屋子里，每天加班加點(diǎn)，把書稿投在投影儀上，逐字逐句地改。

《八德詮解》由中紀(jì)委直屬的出版社——中國方正出版社出版，對(duì)此，楊朝明認(rèn)為，“這并不奇怪”，因?yàn)辄h風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的改良，其實(shí)都離不開“八德”。

提起傳統(tǒng)文化，不少人覺得離自己很遙遠(yuǎn)，對(duì)此，楊朝明表示，“如果把傳統(tǒng)文化當(dāng)成所謂的學(xué)問，大家會(huì)覺得好像離它很遠(yuǎn)，就像距離四書五經(jīng)很遠(yuǎn)一樣，當(dāng)真正的走進(jìn)四書五經(jīng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人都是個(gè)文化人，只不過身上體現(xiàn)的程度不同而已。換句話說，文化就在我們每個(gè)人的身上?！?

“當(dāng)然，大家文化的境界不同，‘道’的層次也不一樣，要不然為什么要修道呢？”楊朝明笑著告訴記者，所謂“修道”就是要提升道德境界，“我們每個(gè)人對(duì)文化和傳統(tǒng)的理解不一樣，可能我們做人處事的方式也有所不同，但是傳統(tǒng)文化之所以成為傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化之所以有生命力，就在于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、有方向性，能夠使我們走正確的人生路?！边@正是現(xiàn)在提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德文化的深層意義所在。

“知識(shí)就是力量，但力量需要方向，所以《中庸》說‘道前定而不窮’。無論大事小事，都有好與不好的標(biāo)準(zhǔn)，《莊子》說‘道’就在人的日行坐臥之間。遵‘道’而行便是‘德’，德行的好壞、高低，要看人道契合的程度。在人生的道場(chǎng)上，每個(gè)人都是舞者，都是表演者，我們不妨把崗位當(dāng)?shù)缊?chǎng)，以工作作為修煉。事實(shí)上，人有沒有格局，有沒有氣象，目標(biāo)對(duì)不對(duì)，結(jié)果好不好，都由德來決定！”